南宋人经南雄南下 |
|||||||||||||||
| 宋代，汉人继续向南方发展。而到南宋时代，金人蹂躏中原，连年战争，民不聊生，大量南迁，又有部份人移入台山地区。不过，在南宋初期，台山已有大量汉人存在。今从《新宁县志》可以看到，宋开禧三年（1207年），原籍广海奇石的老僧应玑写作的《灵湖山水之记》。这文章说：“灵湖在新会县南百有五十里，地名乌峒……人烟团簇……湖之周遭，视三里为倍。西山有石，石有仙迹，北有龙祠，乡民水旱必祷焉。”又说：“予以师永公，乾道之初始辟路于龙祠之侧，植以松筠果实，筑庵而居之。”文中所说的“乾道之初”，是公元1165年——即宋朝因汴京失陷而南渡长江的第三十九年。 南宋至今八百多年了，台山人还记得相传的话：“ 我们的祖先打从南雄珠玑巷来。”珠玑巷，原来在北宋京城开封附近的祥符县。宋朝政府被迫南迁时，这里的居民跟着南迁，有部分人度过梅岭，居住在南雄州；他们不忘故乡，还叫新居地做珠玑巷。《新宁县志》记载，宋理宗时的大理寺正卿雷复，原来就是祥符县人。他退职之后南下，先隐居在南雄沙水村珠玑巷，到咸淳九年（公元1273年），又迁新会县的古博里（今属开平）。后来，他的儿孙繁殖到文章都斗洞，成为今天台山大江雷姓人的祖宗。不过在雷复南迁以前的开禧元年（宋宁宗年号，即公元1205年），南雄珠玑巷已有一伙居民迁移到新会县来垦殖了。传说，这伙人是因避“胡妃之祸”而来的，至今人们还喜欢讲这个故事： 宋宁宗时，胡妃得罪了皇帝，逃出京城临安，跟商人黄貯万回到南雄珠玑里同居。后来胡妃透露了本来身份，黄貯万大惊，怕将来受累，把她遗弃了。她终于被当地强暴之徒凌辱而死。传说当胡妃出走之后不久，皇帝思念胡妃，密令兵部尚书张英贵查访。张英贵查访经年不得，向上报告了，不再追究。后来黄貯万仆人刘庄上京，向张英贵告密。张英贵以为事情已了结，如再报告，怕受访缉不严之罪，故假称珠玑里土人作乱，奏请在该处设寨镇压，借故屠杀珠玑里居民以灭口。珠玑里居民罗贵祖闻知风声，约齐黄可润、李子才、陈龙望、刘兆熊等九十七人，携带家眷南下逃难。 这故事未必全部真实。不过筑寨迫迁，却有当时的呈文和批文遗留下来作证。呈文写道“具团呈罗贵祖等，为逃难乞给文引救恤生灵事：历祖向处珠玑，各分户籍，有丁应役，有田赋役，别无亏缺，别无违法，向係循良。为天灾地劫，民不堪命，十保四五，犹虑难周。今奉旨颁行，将里筑寨，严限批行，民不敢有违。祖等思忖近处，无地堪迁，闻南方烟瘴，地广人稀，欲投往安生，乞给文引，俾利迁行。”这呈文于开禧元年正月初五日经知县胡统化批准；又经府尹钟文达批道：“罗贵祖等九十七家，原系珠玑里民，词称迁移之故，乃虑兵丁之扰，非干违禁之例，准案给引。”据说，开禧元年正月十五给引，四月十六同文引九十七家，各携家眷南行。二十六日到大良、朗江等处，求得士人马天成、龚应达等作保，到番禺县立案定户籍。后来，他们中有一部分再迁到新会，又迁来台山地区。（见于民国十六年九月出版的《颖川月刊》）。又据《刘氏家谱》载，这97人中，“有兆熊、沙亭二叔祖，一人赘中乐都，一入○都新宁地方。”但不管怎样，他们只是当时迁入台山地区的一批人。还有更多的中原人，在他们之前和之后，经过南迁的冲要南雄，然后继续南下，展转迁移到台山地区来开辟的。 |
